时代的计划存在着两

博爱，欢迎全世界的影响22。 四．马里亚特吉的案例对于第一次世界大战中发生的文明危机所引发的动态具有更大的吸引力。还必须指出的是，对他的智力表现的大部分解读都倾向于忽视这种定位，而是强调国家坐标，最多是拉丁美洲坐标，这将标志着他实践的脉搏。23。但仔细阅读他的作品就会发现，世界大战和俄国革命这两个事件在其中获得了不可抗拒的中心地位，这两个事件都是马里亚特吉从时代范畴中承担的新时代的助产士，这一概念在他的著作中无处不在。



从这个意义上说，在他年轻时接受过新闻领域的培训之后（这个平台既将他与利马的波西米亚文学环 WhatsApp 数据库 境联系起来，又为他提供了作为国家新闻事件编年史家的培训），这并不算侮辱。就所有国际事务而言，这是他职业生涯中不可磨灭的印记之一），马里亚特吉的全部成熟作品——以他 1919 年的欧洲之行开始，以他 1930 年英年早逝结束——允许以他自己提供的术语来理解在介绍他在第一本书《当代场景：一系列入侵》中编写的文本时，旨在提供“对这个时代及其暴风雨问题进行解释的草图或文章的主要元素”。






为了进行必要的简短概述，让我们仅限于注意到，在马里亚特吉，这一划个相互矛盾的灵魂：危机的灵魂和革命的灵魂。这两个在战后全球舞台上出现的组成部分在他的著作中都有足够的存在，有时是无意中进入他对地方或国家问题的主题。此外，两者都被分解为一系列相关术语：颓废、黄昏、伸展，以命名危机；黎明，早晨，“生命的新直觉”，指出现的一切，也依附于情感、神话，甚至是宗教的重新语义化概念，作为暗指革命主体性的一种方式（在政治上，而且在文学、艺术和现代生活的其他领。